القائمة الرئيسية

الصفحات

العصر الجاهلي

العصر الجاهلي هو الفترة التي سبقت بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والتي استمرت قرن ونصف قبل الإسلام، وسمي بذلك لما شاع فيه من الجهل والشرك والفساد

سأتحدث بإختصار عن بعض جوانب العصر الجاهلي، وهي:

  • البيئة الجغرافية: كانت الجزيرة العربية صحراوية وقاحلة في معظمها، وكان الناس يعيشون في قبائل متنافسة ومتحاربة على الماء والغنائم
  • الدين: كان أغلب العرب وثنيين يعبدون الأصنام التي كانوا يضعونها حول الكعبة، وكان لكل قبيلة إله خاص بها. كما كان هناك بعض المسيحيين واليهود في بعض المناطق
  • الأدب: كان الشعر هو أبرز صورة من صور الأدب في العصر الجاهلي، وكان يتناول موضوعات مثل الفخر والحماسة والحب والحزن والطبيعة. كما كان هناك بعض النثر في شكل أمثال وخطابات.
  • الاقتصاد: كان اقتصاد الجزيرة العربية يعتمد على التجارة والزراعة والرعي. كانت التجارة تربط بين شبه الجزيرة والحضارات المجاورة مثل فارس والرومان. كانت الزراعة تزدهر في بعض المناطق التي تتوفر فيها المياه. كان الرعي هو مصدر رزق للبدو.
  • الحياة الاجتماعية: كانت حياة الجاهلية تتسم بالقسوة والظلم والظروف القاسية. كان هناك تفاوت كبير بين طبقات المجتمع، وكان المرأة تُهَضَّم حقها ولا تُشَارِك في الميراث أو التوراثة. كان هناك عادات سيئة مثل قتل البنات حيةً، وشرب الخمر، والقمار، والزنى.

الحياة في العصر الجاهلي

الحياة في العصر الجاهلي كانت تتسم بالتنوع والتباين بين المناطق والشعوب، ولكن بشكل عام، يمكن تلخيصها في النقاط التالية:

  • كانت الحياة الاجتماعية تقوم على أساس القبيلة والعشيرة، وكانت العلاقات بين القبائل متوترة ومتحاربة على الماء والغنائم والشرف. كان هناك تفاوت كبير بين طبقات المجتمع، وكان المرأة مهضومة حقوقها ومهمشة في الحياة العامة. كان هناك عادات سيئة مثل قتل البنات حيةً، وشرب الخمر، والقمار، والزنى
  • كانت الحياة الدينية تعبيراً عن جهل الناس بالله ورسله، فكان أغلبهم وثنيين يعبدون الأصنام التي كانوا يضعونها حول الكعبة، أو في معابدهم، أو في منازلهم. كان لكل قبيلة إله خاص بها، وكانوا يذبحون له الذبائح ويسألونه الشفاء والغيث. كان هناك أيضاً بعض المسيحيين واليهود في بعض المناطق، وكان هناك حنفاء يؤمنون بالله وحده دون شركاء
  • كانت الحياة الثقافية تبرز في شعراء الجاهلية، الذين كانوا يتغنون بفخر قبيلتهم وحماسة محاربيهم وجمال حبائبهم. كان شعرهم يعبر عن حساسية نفسية عالية، ودقة لغوية رفيعة، وخصائص فنية متميزة. كان شعرهم يُحفظ على المسامع، أو يُكتب على أوراق الشجر أو قطع الجلد. كان هناك أيضاً بعض الأدباء في نثر المخطوطات أو التاريخ أو التفسير أو التدبير
  • كانت الحياة الاقتصادية تعتمد على التجارة والزراعة والرعي. كانت التجارة تربط بين شبه الجزيرة والحضارات المجاورة مثل فارس والرومان. كانت التجارة مصدر رزق لأهل مكة خصوصاً، فكانوا يستوردون ويصدرون بضائع مختلفة، وكان لهم قوانين خاصة في التجارة. كانت الزراعة تزدهر في بعض المناطق التي تتوفر فيها المياه. كان الرعي هو مصدر رزق للبدو

الحياة الاجتماعية في العصر الجاهلي

الحياة الاجتماعية في العصر الجاهلي كانت تقوم على أساس القبيلة والعشيرة، وكانت العلاقات بين القبائل متوترة ومتحاربة على الماء والغنائم والشرف. كان هناك تفاوت كبير بين طبقات المجتمع، وكان المرأة مهضومة حقوقها ومهمشة في الحياة العامة. كان هناك عادات سيئة مثل قتل البنات حيةً، وشرب الخمر، والقمار، والزنى

كانت القبائل العربية تنقسم إلى قبائل شمالية (عدنانية) وقبائل جنوبية (قحطانية). كان عرب الجنوب أكثر تحضرًا واستقرارًا من عرب الشمال، فكانوا يزرعون الأرض ويعملون في الحرف، بينما كان عرب الشمال بدو رحل يتنقلون بحثًا عن الماء والكلأ

كان العرب يعتزون بأنسابهم، وكان ذلك السبب الأساسي للتفاخر بينهم، وهو ما كان يؤجج الخلافات والحروب بين القبائل. كان نظام القبيلة هو السائد في العصر الجاهلي، فالقبيلة تعد الحامي والمدافع الأول عن أبنائها. كان المجتمع ينقسم إلى طبقات سادة وطبقات بقية الناس، وكان السادة يرون لأنفسهم فضلًا على الناس ويتعالون عليهم. كان المُلك والحكم والسلطة وراثةً، يأخذها الأبناء عن آبائهم

مظاهر الحياة العقلية في العصر الجاهلي

مظاهر الحياة العقلية في العصر الجاهلي هي تلك التي تعبر عن مستوى الفكر والثقافة والإبداع لدى العرب قبل ظهور الإسلام. ومن أهم هذه المظاهر:

  • اللغة العربية: كانت اللغة العربية في ذروة فصاحتها وبلاغتها في العصر الجاهلي، وكانت تعتبر مقياساً للشرف والكرامة والمنزلة بين القبائل. كانت اللغة العربية تستخدم في التواصل والحوار والخطابة والمدح والهجاء والغزل والحكمة والنصيحة. كانت اللغة العربية تحفظ بالسمع والحفظ، ولم تدون إلا نادراً بأحرف مبسطة
  • الشعر: كان الشعر هو أبرز مظهر للحياة العقلية في العصر الجاهلي، فهو يعكس حالات النفس والمشاعر والأحداث والمواقف التي عاشها العرب. كان الشعر يستند إلى قواعد محكمة من الوزن والقافية والبحر، ويتميز بجمال المعاني وروعة التصوير. كان الشعر يُنظم في مجالس القبائل أو في المواسم أو في المسابقات، ويُحفظ في صدور المتلقين. كان من أشهر أنواع الشعر في الجاهلية: المديح، والهجاء، والغزل، والفخر، والوصف، والحكمة. كان من أبرز شعراء الجاهلية: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وزهير بن أبي سلمى، وأنترة بن شداد، والخنساء
  • الأمثال: كانت الأمثال هي عبارات مأثورة تستخدم لإيصال حكمة أو موعظة أو نصيحة أو تجربة عامة. كانت الأمثال تستند إلى ملاحظات حول طبيعة الإنسان أو المجتمع أو المواقف. كانت الأمثال تستخدم في التأكيد على حجية المقول أو في التشبيه أو في التورية أو في التسامح. كان من أشهر مثلين في الجاهلية: “لا يُضَارُّ عَضُودٌ بِلاَّ سِنَّان”، “إذَا رَأَيْتَ نُيُوبَ الْــــــــــــــــ لَيْثِ بَارِزَةً فَلا تَظُنَّنَّ أنَّ ٱلْـ لَيْثَ يَبْتَسِمُ”
  • القصص: كانت القصص هي سرد لأحداث حقيقية أو خيالية تحمل في طياتها عبرة أو تسلية أو تعليم. كانت القصص تنقل بالرواية والسماع، وتتضمن شخصيات وأحداث وزمان ومكان. كانت القصص تستخدم في الترفيه عن النفس أو في التعبير عن الحالة النفسية أو في التأثير على المستمعين. كان من أشهر القصص في الجاهلية: قصة عنترة وعبلة، وقصة قيس وليلى، وقصة جرير والفرزدق، وقصة ذي القرنين والخضر

الشعر في العصر الجاهلي

الشعر في العصر الجاهلي هو الشعر الذي كتبه العرب قبل ظهور الإسلام، ويعتبر من أقدم وأجمل الأشعار العربية، فهو ينقل لنا صورة حية عن حضارة وثقافة العرب في ذلك الزمن، ويعكس مشاعرهم وأفكارهم ومواقفهم من مختلف جوانب الحياة

ولا يُعرف بداية نشأة الشعر الجاهلي بدقة، لكن بعض المؤرخين يقدرون عمره بمئتي عام قبل الإسلام، ويرون أن أول من سلك مسلك الشعر هما المهلهل بن ربيعة وامرؤ القيس بن حجر، ويُنسب إلى هذين الشاعرين ابتداع أوزان وقوافي شعرية جديدة

وكان للشعراء في الجاهلية مكانة عالية بين قومهم، فهم يمثلون ديوان علمهم وحكمهم، ويدافعون عن شرف قبائلهم وفضائلهم، ويحاربون أعداءهم بالسان قبل السلاح، وكانت قصائدهم تُحفظ وتُروى من جيل إلى جيل

وتتنوع موضوعات الشعر الجاهلي بحسب اختلاف المناسبات والغايات التي كان يقصدها الشاعر، فمنها: الفخر بالأصل والنسب والقبيلة، الحكمة والمواعظ والأمثال، الغزل في المحبوبة أو المحبوب، الرثاء في الميت أو المفقود، الحجاج في المدح أو الهجاء أو التحدي، الزهد في التخلص من دنيا الغرور، الصفاتفي وصف المكان أو الزمان أو الحال

وللشعر الجاهلي خصائص شكلية وفنية تميزه عن غيره من أشكال الشعر، فمنها: الطول فقد كانت قصائده طويلة تصل إلى مئات الأبيات، القافية فقد كانت مطابقة في كافة حروف آخر كل بيت شعري، الوزن فقد كان يستخدم أوزانًا محددة تتكون من تفاعيل مختلفة، الأسلوبفقد كان يستخدم صورًا شعرية مثل التشبيه والاستعارة والكناية وغيرها

وللشعر الجاهلي فروعًا مختلفة تستحق التذكير بها، فمنها: المُعَلَّقات وهي سبع قصائد شعرية مشهورة كتبها سبعة شعراء جاهليين وعُلِّقت في الكعبة المشرفة، شعر الصعاليك وهو شعر يتحدث عن الحياة الصعبة والمغامرات الخطيرة للشعراء الذين خرجوا عن قوانين قبائلهم، شعر الزهدوهو شعر ينبذ الدنيا ومتاعها ويدعو إلى التفكر في الموت والآخرة

ومن أهم شعراء الجاهلية: امرؤ القيس بن حجر، زهير بن أبي سلمى، عنترة بن شداد، الأعشى، طرفة بن العبد، لبيد بن ربيعة، عمرو بن كلثوم، الخنساء، نابغة الذبياني، عبيد بن الأبرص

المرأة في العصر الجاهلي

المرأة في العصر الجاهلي هي المرأة التي عاشت قبل ظهور الإسلام في شبه الجزيرة العربية، وكانت حالتها تختلف بحسب البيئة والقبيلة والمنطقة التي تنتمي إليها، فمنها من كانت مكرمة ومحترمة ومشاركة في الحياة الاجتماعية والسياسية والدينية والثقافية، ومنها من كانت مهضومة ومظلومة ومحرومة من حقوقها الأساسية، وكانت تعاني من الظلم والقهر والإهانة

ففي بعض القبائل كانت المرأة تحظى بمكانة عالية، فهي تختار زوجها وتطلقه إذا شاءت، وتورث من أبيها وزوجها، وتشارك في الحروب والشعر والنياحة، وتعبد آلهات نسائية مثل اللات والعزى، وتحكم قبيلتها أو جيشها في بعض الأحيان

وفي بعض القبائل كانت المرأة تُنظر إليها على أنها متاع أو سلعة يملكها الرجل، فلا تستطيع أن تختار زوجها أو تطلقه، بل تُزوج بغير رضاها أو تُورث لابن أخي زوجها، ولا تحصل على ميراث أو مال، ولا تشارك في أي نشاط اجتماعي أو سياسي أو ديني أو ثقافي، بل تُعامَل بقسوة وإجحاف، وتُدفَن حية إذا كانت بنتًا خشية الفضيحة.

ولذلك فإن المرأة في الشعر الجاهلي تظهر بصور مختلفة بحسب نظرة الشاعر إليها، فمنهم من يغزل بها بحب وشوق وإخلاص، ومنهم من يذكر فضائلها وشجاعتها وحكمتها، ومنهم من يرثي موتها أو فراقها بأسى وحزن، ومنهم من يستخف بها أو يستغلها أو يسخر من عوراتها.

المراجع / المصادر :

تعليقات